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Su amigo, Ing. Javier Rivera (Danzonero X), les da una cordial bienvenida a este nuevo espacio alternativo donde pondré el historial de documentos, textos y materiales relacionados con el danzón y sus circunstancias. Cualquier aportación será bien recibida.

jueves, 23 de abril de 2026

EL DANZÓN EN YUCATÁN

EL DANZÓN EN YUCATÁN 

Por Dr. Jorge de León Rivera, Cronista del danzón 

Extracto del Boletín Danzón Club No. 190 (Diciembre, 2025)

En México se emplea la denominación generalizadora de “música tropical” para designar todo tipo de música (bailable por lo general) en la cual predomine la influencia negra o caribeña. 

La historia de esta influencia caribeña forma parte de un capítulo importante en la evolución de la música popular en nuestro país. Al referirse a la influencia cubana sobre los géneros y estilos nacionales, la mayoría de los especialistas recuerda el paso obligatorio de los artistas y compositores cubanos por el puerto de Veracruz en su camino a la Ciudad de México. 

No les falta razón; esta influencia constante indica la predilección que músicos y pueblos veracruzanos tienen por el danzón y los ritmos tropicales. 

La Danzonera de los Hermanos Concha en 1927. Juan Concha, Everardo Concha y Pedro Concha 

Además del puerto jarocho, existieron simultáneamente otros puntos de penetración e influencia que no han sido suficientemente estudiados. El apogeo del danzón se inició en la Ciudad de México en la década de los años veinte; sin embargo, ya se sabe que el danzón llegó a la península de Yucatán a fines del siglo pasado, y existen pruebas de que entre 1895 y 1905 era frecuente su ejecución en todo tipo de bailes y celebraciones. 

Lo mismo podría decirse de la aparición de la guaracha de origen cubano y que también fue popular en Mérida desde el ochocientos. Otra prueba más de la influencia directísima y la influencia de la música cubana en la región peninsular, se encuentra en un cancionero de principios de siglo titulado El ruiseñor yucateco; en un total de cuatrocientos cuarenta y siete canciones, 147 son canciones cubanas en ritmo de guaracha, danzón o danza. 

El danzón llegó a ser tan famoso en Yucatán que aún los vendedores callejeros lo usaban como pregón para sus productos. Según relata Civeira Taboada, existió un negro llamado Miguel que vendía helado utilizando el siguiente estribillo: “Helao, helao, helao / de guanábana, piña y mantecao / quién le quiere comprar al negro Miguel”

El español Manuel Pelleta y el yucateco Manuel Gil compusieron con este pregón danzones muy de moda en los años veinte. Todo músico yucateco tuvo en su haber la composición de unos cuantos danzones, desde don Jacinto Cuevas, el prócer de la música yucateca, hasta Cirilo Baqueiro “Chan Cil”, el creador de la primitiva trova emeritense. 

El danzón alternaba con la jarana en las tradicionales vaquerías y llegó a apoderarse de los temas de la canción romántica yucateca.  

La Danzonera de Antonio Galaz (1922) tuvo en su repertorio clásicas melodías yucatecas como El rosal enfermo y Peñas de amor. 

En 1918 llegó a Mérida, traído por una compañía de bufos cubanos, el danzón Martí no debió morir, descendiente de la clave Martí de Vilillo y que tiempo después se haría popular en México con el nombre de Juárez no debió morir

Dentro de los músicos yucatecos famosos como intérpretes de danzón, habría que recordar al extraordinario trompetista Juan Concha y al timbalero Fernando Vázquez. 

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INSCRIPCION A LA ASOCIACION MEXICANA DE DANZONERO

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