BIENVENIDOS A SU DANZOTECA 5

Su amigo, Ing. Javier Rivera (Danzonero X), les da una cordial bienvenida a este nuevo espacio alternativo donde pondré el historial de documentos, textos y materiales relacionados con el danzón y sus circunstancias. Cualquier aportación será bien recibida.

jueves, 23 de abril de 2026

“LA PRÁCTICA CULTURAL DEL DANZÓN”

“LA PRÁCTICA CULTURAL DEL DANZÓN” 

DECRETO DONDE SE DECLARA COMO 

“PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA CDMX” 



Extracto de la primera página de la Gaceta Oficial de la Ciudad de México(14/nov/25), donde por decreto se declara “La Práctica Cultural del Danzón” como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Ciudad de México. 

NOTA: En muchas publicaciones tanto impresas como digitales se anunció el Danzón como “Patrimonio Cultural Inmaterial de la Ciudad de México”, pero como podrán darse cuenta, en el decreto se declara otra cosa diferente y además difícil de entender.

DOS MIRADAS

 DOS MIRADAS 

Por Alejandro Cornejo M. 

Extracto del Boletín Danzón Club No. 190 (Diciembre, 2025)


Dos miradas se cruzaron 

cuando la tarde caía, 

se volvieron melodía 

y una a la otra se atraparon. 


Cuando el ocaso caía 

dos almas se acercaron 

las palabras afloraron 

cuando terminaba el día. 


La brisa suave soplaba 

haciendo bello el momento 

el amor los acercaba 

como divino sustento 


Los minutos se fugaron 

en céfiros perfumados, 

uno al otro se miraron 

y quedaron conectados. 


Como si fueran palomas 

acosadas por el frío, 

adosaron sus aromas, 

y el amor quebró el hastío. 


Las estrellas se escondieron, 

la sombra extendió su manto; 

en un clímax se perdieron 

y el amor consolidaron. 


En la selva de los encantos 

el alma quedó atrapada; 

se acabaron los quebrantos, 

fue un milagro la mirada 


Así los años pasaron 

y aún el amor embriaga, 

los ojos que se miraron 

se hizo fuego que no se apaga.

EL DANZÓN EN YUCATÁN

EL DANZÓN EN YUCATÁN 

Por Dr. Jorge de León Rivera, Cronista del danzón 

Extracto del Boletín Danzón Club No. 190 (Diciembre, 2025)

En México se emplea la denominación generalizadora de “música tropical” para designar todo tipo de música (bailable por lo general) en la cual predomine la influencia negra o caribeña. 

La historia de esta influencia caribeña forma parte de un capítulo importante en la evolución de la música popular en nuestro país. Al referirse a la influencia cubana sobre los géneros y estilos nacionales, la mayoría de los especialistas recuerda el paso obligatorio de los artistas y compositores cubanos por el puerto de Veracruz en su camino a la Ciudad de México. 

No les falta razón; esta influencia constante indica la predilección que músicos y pueblos veracruzanos tienen por el danzón y los ritmos tropicales. 

La Danzonera de los Hermanos Concha en 1927. Juan Concha, Everardo Concha y Pedro Concha 

Además del puerto jarocho, existieron simultáneamente otros puntos de penetración e influencia que no han sido suficientemente estudiados. El apogeo del danzón se inició en la Ciudad de México en la década de los años veinte; sin embargo, ya se sabe que el danzón llegó a la península de Yucatán a fines del siglo pasado, y existen pruebas de que entre 1895 y 1905 era frecuente su ejecución en todo tipo de bailes y celebraciones. 

Lo mismo podría decirse de la aparición de la guaracha de origen cubano y que también fue popular en Mérida desde el ochocientos. Otra prueba más de la influencia directísima y la influencia de la música cubana en la región peninsular, se encuentra en un cancionero de principios de siglo titulado El ruiseñor yucateco; en un total de cuatrocientos cuarenta y siete canciones, 147 son canciones cubanas en ritmo de guaracha, danzón o danza. 

El danzón llegó a ser tan famoso en Yucatán que aún los vendedores callejeros lo usaban como pregón para sus productos. Según relata Civeira Taboada, existió un negro llamado Miguel que vendía helado utilizando el siguiente estribillo: “Helao, helao, helao / de guanábana, piña y mantecao / quién le quiere comprar al negro Miguel”

El español Manuel Pelleta y el yucateco Manuel Gil compusieron con este pregón danzones muy de moda en los años veinte. Todo músico yucateco tuvo en su haber la composición de unos cuantos danzones, desde don Jacinto Cuevas, el prócer de la música yucateca, hasta Cirilo Baqueiro “Chan Cil”, el creador de la primitiva trova emeritense. 

El danzón alternaba con la jarana en las tradicionales vaquerías y llegó a apoderarse de los temas de la canción romántica yucateca.  

La Danzonera de Antonio Galaz (1922) tuvo en su repertorio clásicas melodías yucatecas como El rosal enfermo y Peñas de amor. 

En 1918 llegó a Mérida, traído por una compañía de bufos cubanos, el danzón Martí no debió morir, descendiente de la clave Martí de Vilillo y que tiempo después se haría popular en México con el nombre de Juárez no debió morir

Dentro de los músicos yucatecos famosos como intérpretes de danzón, habría que recordar al extraordinario trompetista Juan Concha y al timbalero Fernando Vázquez. 

RECORDANDO A DON JESÚS FLORES Y ESCALANTE

RECORDANDO A DON JESÚS FLORES Y ESCALANTE 

Por Luis Pérez “Simpson” 

Extracto del Boletín Danzón Club No. 190 (Diciembre, 2025)

Jesús Flores y Escalante 

Sobre la historia del danzón en México, les aseguro que no ha habido persona alguna que haya superado la gran obra de investigación realizada por Don Jesús Flores y Escalante (1944, Barrio de la luz, Puebla, Méx.25 de octubre de 2012. Ciudad de México), y que nos ha legado a través de dos excelsos libros. Historia Documental y Gráfica del Danzón en México, Salón México y el otro libro titulado: Imágenes del danzón, Iconografía del danzón en México, ambos editados por La Asociación Mexicana de estudios Fonográficos A.C. 

En su primer libro sobre el danzón, Historia Documental y Gráfica del Danzón en México, Salón México (414 páginas), es el producto de un profundo trabajo del autor durante 25 años realizando viajes, entrevistas y recopilación de documentos y música grabada, tanto en Veracruz, Yucatán, Campeche, Cuba y la Ciudad de México  

Esta joya de libro, cuya primera edición data de marzo de 1993 y su segunda edición de julio de 2006 nos da una amplia idea de su apasionada y calificada tarea de investigador de tiempo completo en este apasionado tema, el danzón. 

La lectura de este libro es fundamental para todo aquel que realmente esté interesado sobre la historia del danzón en México. En 1994 en el cine Guerrero de la ciudad de Puebla tuvo lugar la presentación del libro Historia Documental y Gráfica del Danzón en México, Salón México, además, en este mismo evento Jesús Flores y Escalante fue nombrado “poblano Distinguido” por el gobierno municipal. 

En cuanto a su segundo libro, Imágenes del danzón, Iconografía del danzón en México, este, en mi opinión, vendría siendo un importante complemento del libro antes mencionado. Su primera edición fue en octubre de 1994 y la segunda edición data de abril del 2006 y consta de 190 páginas. Destacan en este libro, aparte de sus interesantes artículos, un excelente catálogo de fotos históricas.

Portadas de los 2 libros antes mencionados. 

Como un efecto en el arte escénico de estos dos libros, fue la puesta en escena de una “obra dramática”, (así la catalogó el autor), de la autoría de Luis Francisco Escobedo Navarrete que lleva por título “Danzonerísimo” y, que está basada en el rico contenido de los libros, “Historia Documental y Gráfica del Danzón en México, Salón México” e “Imágenes del danzón, Iconografía del danzón en México”. 

En 1995 se dio lugar el estreno de esta obra en 1995, donde estuvo presente Jesús Flores y Escalante, quién al término de la pieza felicitó al autor y elenco de dicha pieza teatral, diciéndole: “que al fin se había hecho posible la puesta en escena de sus textos”. 

Siguiendo con el danzón, en junio de 1994 se realizó en “El Nuevo Salón México” (La Nana), la toma de protesta de la directiva para constituir formalmente La Academia Nacional de Danzón donde, Jesús Flores Escalante toma el cargo de Asesor Histórico de dicha Academia (la foto de esta toma de protesta, la pueden ver en la página 169 del libro:. “Imágenes del Danzón, Iconografía del Danzón en México”).

 A partir del año 2017 y, por iniciativa del Dr. Jorge de León Rivera, Cronista del Danzón, se otorga la presea Jesús Flores y Escalante como testimonio para enaltecer su memoria. Dicha presea se ha  venido entregando a personajes que se han destacado por su labor en pro del danzón. Como dato adicional a este bloque, bien recuerdo con cierta nostalgia un programa radiofónico titulado “Corazón Urbano” transmitido por la XEB, conducido por Jesús Flores y Escalante y Pablo Dueñas donde siempre le daban un espacio al danzón y a la gastronomía entre varios interesantes temas relacionados con la gran urbe que es la CDMX. 

Ahora, presento una breve semblanza de su brillante trayectoria: En 1957, ingresa a la Academia de Bellas Artes en Puebla, donde estudia Historia del Arte y Pintura. Posteriormente en 1958 teniendo 14 años tiene su primer encuentro en la radio, justo en las emisoras de XEHR y XECD, hecho que determino su amor por la radiodifusión. Otra de sus amadas aficiones fue la escritura y, en 1968 publica sus primeros textos en dos revistas: México Amigo y El Nicolaíta. Ya con más experiencia en el medio, en 1970 trabaja en los periódicos Novedades de Puebla, El Día, Reforma, La Afición y El Heraldo de México así como, la publicación de sus trabajos en las revistas. “Quecosaedro”, “Somos, Tierra adentro” y “Tiempo Libre”, además de ser corresponsal del periódico Horizontes de San Francisco, California. 

¿Cuál sería su siguiente paso?, obviamente escribir libros y justamente en 1979 sale a la venta su primer libro con el título: “Chingalistlán” impreso por la casa editorial Costa Amic.  Ya con su fina pluma y talento, en 1984 colabora como guionista en el canal 7 de IMEVISIÓN. Al siguiente año, se sumerge en la investigación y da asesoría musical en los programas radiofónicos: “Sones y Canciones”, “Dándole cuerda a la Victrola”, “Panorama Cultural”, “Memorias de una Nación”, “La Hora Nacional” y “El Campo”, dichos programas emitidos por el IMER, (Instituto Nacional de la Radio). 

En 1985, Funda y Preside de la (AMEF) Asociación Mexicana de Estudios Fonográficos, cuyo objetivo fue el resguardo de fonogramas y publicaciones sobre la radiodifusión en México y en el mundo En 1993 recibe el premio COPRATEC. En 1998, se le otorga el. Premio Nacional de Investigación. CONACULTA, Instituto veracruzano de Cultura, y la Asociación Tres Generaciones del Danzón. En 2005 se convierte en gerente de la radiodifusora WEB, “La B Grande de México”. En la emisora WEB, codujo el ameno y cultural programa radiofónico “Son sabrosón” y, junto con la Asociación Mexicana de Estudios Fonográficos en 2008 instituyó el premio  “Tomás Alva Edison”, que se otorga a las grandes personalidades de la comunicación en Latinoamérica. 

También, cabe destacar que fue Cronista de la Música y Cultura Popular por el Consejo de la Crónica de la ciudad de México y La Asociación de Cronistas del D.F.( CDMX) y Zonas Conurbadas. En 2006 obtiene mención honorífica de La Bienal Internacional de Programas Musicales. 

Gracias a sus libros sobre gastronomía, ingresó como miembro de La Academia mexicana de Gastronomía. 


Sobre sus libros publicados aparte de los dos ya mencionados, tenemos: 

Chingalistlán 1979 

Breve Historia de la Comida Mexicana (1994) 

Morralla del Caló Mexicano (1994-2006) 

Cirilo Marmolejo: Historia del mariachi en la Ciudad de México (1994), en coautoría con el Dr. Pablo Dueñas. 

Los 65 boleros de todos los tiempos (1999), en coautoría con el Dr. Pablo Dueñas. 

El Mundo Guadalupano. (1999), en coautoría con el Dr. Pablo Dueñas. 

Teatro de revista nueva dramaturgia mexicana, (2000), en coautoría con el Dr. Pablo Dueñas. 

Setenta Aniversario de la XEW. (2000), en coautoría con el Dr. Pablo Dueñas. 

La Guadalupana Patroncita de los Mexicanos. (2004) en coautoría con el Dr. Pablo Dueñas. 

Mercados fondas antojitos y fogones. (2005). 

México de mis antojos.-(2006). 

La Bamba (2007), en coautoría con el Dr. Pablo Dueñas. 


Lamentablemente Don Jesús Flores y Escalante fallece a la edad de 68 años el 25 de octubre de 2012. En la Ciudad de México. El 27 de noviembre de 2012, se le rindió un homenaje justo en las instalaciones del Instituto Mexicano de la Radio (IMER), donde su gran amigo el Dr. Pablo Dueñas fue el conductor de dicho programa.  

Bibliografía: 

 Historia Documental y Gráfica del Danzón en México, Salón México. 

 Imágenes del danzón, Iconografía del danzón en México. 

 Periódico digital Sinembargo 

 Diario del Sureste. 

 Página de FaceBook Jesús Flores y Escalante. 

jueves, 6 de noviembre de 2025

EL BOLETÍN DANZÓN CLUB CUMPLIÓ 16 AÑOS

 EL BOLETÍN DANZÓN CLUB CUMPLIÓ 16 AÑOS

El boletín DANZÓN CLUB nació hace 16 años, justamente en el mes de octubre de 2009, mes en que se publicó el primer número de manera impresa, el cual, se distribuía de manera personal en salones de baile y plazas públicas donde se bailaba danzón. Posteriormente y a partir del número 12, en noviembre de 2009 esta publicación se empezó a enviar en formato digital vía correo electrónico.

Durante estos 16 años ininterrumpidos, esta publicación mensual se ha elaborado sin fines de lucro, solo por puro amor al danzón y demás bailes de salón, es por esto que no aparecen patrocinadores, ni contamos con apoyo gubernamental, ni pedimos cuotas por anunciar eventos, clases, talleres que nos solicitan nuestros amigos lectores.

En este boletín DANZÓN CLUB, siempre se ha respetado la pluralidad de opiniones de nuestros colaboradores y estamos siempre con las puertas abiertas para todo aquel que le interese expresar sus ideas, propuestas, eventos, talleres de baile, etc.

Algo importante, esta publicación no tiene estructura piramidal, es decir no hay director, subdirector, etc., todos somos colaboradores a un mismo nivel, el nivel de la amistad, camaradería y gusto por este sublime y cadencioso ritmo.

Agradecemos a nuestros lectores sus reconocimientos y comentarios al contenido del boletín DANZÓN CLUB, mismos que nos motivan a seguir en esta cruzada en pro del danzón y demás bailes de salón.


BOLETIN DANZON CLUB. Publicación mensual sobre la Cultura del Danzón y Baile de Salón. Colaboradores: Paco Rico (QEPD), Luis Pérez, Enrique Guerrero R., Javier Rivera, Alejandro Cornejo M., Julián Velasco Ubilla, Leonardo Rosen, Ysela Vistel, Jorge de León y Javier García Sotelo.

E. Mail: danzon_club@yahoo.com.mx ó danzon_club@hotmail.com

DILE AL DANZÓN… - Poema

 DILE AL DANZÓN…

Por Alejandro Cornejo Mérida

Extracto del Boletín Danzón Club No. 189 (Noviembre, 2025)


Dile al danzón que es dulce y encantador,

que te despierta un sentimiento de felicidad,

que lo persigues porque es tu majestad;

pero dile también, que te deje un espacio

para atender a quien te ama

porque igual que él, tu presencia la reclama.


Dile al estribillo que lo escuchas con atención

porque así te lo ordena el corazón,

que el deseo te apremia para bailar

iniciándose así el sacro ritual

de un danzar colmado de emoción,

y que sus notas musicales indican

el momento en que debes iniciar.


Dile a la melodía que su dulzura

es perfección, ejemplo de belleza pura,

frenesí con esencias de rococó,

fraguado con néctar de diáfano extravío

que inspira la creación de un romántico rondó,

engalanado con pétalos y gotas de rocío.


Dile al montuno que su ritmo alborozado,

coloso torbellino hecho de pasión,

convierte a mi acicateado corazón

en un ente volcánico y desquiciado

que a través de su semblante alegre,

me asocia al danzón acordonado.


Dile a la trompeta de Silverio que su tañido

es de un fino canto que conmueve y enternece,

que su magia fomenta el amor risueño

invitando a transitar por el zarco cielo,

cristalizando así el endulzado anhelo

de viajar en el carruaje del ensueño.


Dile a los timbales de mi amigo Polo

que su loable y sonora percusión,

fuertes mensajes llenos de alegría,

arropan de belleza la adorada sinfonía

y al ritmo centenario del danzón

lo convierte en delirante fantasía.


Diles a los encuentros de danzón

que sus coqueteos infalibles te dominan

y que su brillar nunca, nunca se opaca;

gustosa danzarás en Monterrey, Acapulco,

Guanajuato, Veracruz y Oaxaca;

porque bailar es un ritual que se goza

y por ello, te verán en Puebla, Chiapas,

Guadalajara, Tehuacán, y Ciudad Mendoza.


Dile a tu alegre danzón barroco

que sus recuerdos son tatuajes en el alma

que también viven en mí y me tienen loco.

Amor, ternura y alegría en amalgama.


Evocación de una liturgia de radiante fantasía

que enaltece tu espíritu de diva celestial;

porque al danzar lo real se vuelve alegoría

y tu belleza se convierte en manantial

que alimenta y da sabor a mi vida.

con sólo contemplar tu gallardía.


Quiero que con un canto acompasado

le digas a tu danzón floreado,

ése que forma parte de tu ser,

que lo llevas en la sangre y en la piel

como emblema de tu único placer

emanado de un ritmo coronado con laurel.


Dile a tu clásico danzón que lo anhelas,

que su compás lo vives en alucinante pasión;

pero dile sin temor, que mi amor vale mucho;

porque no nació de la vista, nació del corazón;

y bailando contigo y clavado en tu mirar,

abrevo tus encantos que me he ganado

con un cariño que es tan grande como el mar.


Dile al danzón que es dulce y encantador,

que te despierta un sentimiento de felicidad,

que lo persigues porque es tu majestad;

pero dile también, que te deje un espacio

para que puedas atender a quien te ama

porque igual que él, tu presencia la reclama.

EL BAILE SOCIAL

 EL BAILE SOCIAL

Por Luis Pérez “Simpson”

Extracto del Boletín Danzón Club No. 189 (Noviembre, 2025)

Antigua foto de un baile social. Cortesía del Dr. Jorge de León R.

Los orígenes del baile social los encontramos en diversas expresiones rítmicas del ser humano prehistórico, desde aquellos remotos tiempos, la danza se integró como herramienta de lenguaje en la vida de los seres humanos, teniendo un fin social, evidenciando el poder de comunicarse en un lenguaje universal. Con el tiempo se vino transformando en danzas folclóricas y cortesanas, después en el siglo XX aparecieron los bailes sociales y los salones de baile lo que trajo consigo la “democratización” del baile.

Según una teoría del profesor István Winkler, “los seres humanos tenemos una capacidad innata a los estímulos musicales, por lo que somos capaces de reaccionar ante una música que nos agrada de manera motriz” y, es cuando uno comienza a bailar o mover la cabeza.

El baile social tiene como objetivo primordial la participación, la socialización como una forma de conocer gente, el disfrute en compañía, además que se da el fenómeno de la interacción que implica la aplicación de pasos con diferentes compañeros aumentando la capacidad de adaptación y colaboración con otros, mejorar las habilidades del baile, conocer gente nueva. Principalmente, tienen la característica de ser bailes fáciles de aprender y accesibles para gente de todas las edades.

Además sirven para entretenerse y socializar, aunque también se manifiestan en actividades competitivas o ceremoniales como en ciertas danzas folclóricas. La mayoría de los bailes sociales se bailan en pareja, pero, también se tienen versiones en círculo o en línea.

Profundizando aún más en el concepto, podemos decir que tiene una razón socio-educativa con una orientación comunitaria, inclusiva, educativa y beneficiosa para la salud. Abarca lo didáctico y técnicas de danza donde se aplica el Movimiento Somático, la improvisación y el contacto entre otras técnicas.

Hay que entender que el baile social es una disciplina internacional sin barreras para razas, sexo o edad disfrutando de todo lo que creamos mientras bailamos con otras personas.

Es muy importante tener en cuenta que los bailes de exhibición no son considerados como baile social

Como ejemplos de baile o danza social tenemos los más solicitados en las escuelas de baile (europeas y americanas) y los que más se bailan en clubs de baile, salones de baile, plazas públicas y fiestas.

El vals, la polca, el flamenco, el pasodoble el tango, el foxtrot, la rumba, el bolero, el jive, el danzón, el chachachá, el mambo, la salsa, la cumbia, la bachata, el swing, el rock and rol, Lindy Hop, las danzas folklóricas y rituales de diversas culturas.

Dentro de la gama del baile social, los llamados bailes de salón son los que tienen mayor demanda en las academias de baile y tienen la particularidad de que son conocidos internacionalmente.

Sin temor a equivocarse, quizá es hoy en día La Salsa es el baile social más famoso en todo el mundo, teniendo numerosos clubs de salsa por el “planeta”, donde sus apasionados aficionados lo pueden disfrutar ya sea con pasos básicos y con el tiempo ir agregando figuras de más complejidad. Después de todo, cada bailarín tiene su estilo propio y su manera de expresarlo

Lamentablemente el danzón solo se baila generalmente en su país de origen, Cuba y en México por lo que, es prácticamente desconocido en el resto del mundo.

Obviamente bailar trae beneficios a la salud como, reducir el estrés, la ansiedad, mejora el ritmo cardiaco, mejora la destreza motora, aumenta la flexibilidad y la movilidad, fomenta el trabajo en equipo, el bienestar personal, muy bueno para conservar la salud mental, en sí, ayuda mucho a mejorar la calidad de vida.

Finalmente, algo que es necesario puntualizar, es la diferencia entre baile social y baile popular, términos que frecuentemente se utilizan de manera intercambiable, pero, suelen tener significados diferentes

Como ya se dijo, el baile social involucra cualquier tipo de baile que se manifiesta en un entorno social como fiestas, casas, salones de baile, al aire libre, en reuniones o eventos y se enfoca a la interacción social, así como a la diversión.

El baile popular se refiere a un estilo de baile que es ampliamente conocido y practicado por el público en general, el cual, va asociado con la cultura popular y a la moda. Un ejemplo en México es la cumbia que desde que llegó a este país se posicionó como el baile más popular por excelencia.

Bibliografía:

“La Danza y Las Relaciones Sociales” de Stardanze

"Historia del ballet y la danza moderna" de Ana Abad Carlés.

“Los bailes-sociales-mas-famosos” de dancemotion.es

"La vida y la danza" de Víctor Ullate.

“El Placer de Bailar” de Jacobo Bergareche.

INSCRIPCION A LA ASOCIACION MEXICANA DE DANZONERO

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